◎ 劉梓潔
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阿梅家的客廳，如動畫效果，沙發、茶几、電視，家具家電一樣一樣不見，變成空曠的客廳。再如繪圖軟體置入新物件，神桌、祭品、蠟燭、遺照，一樣一樣被挪進來，很快，客廳變成一個靈堂。
當電影開始下鄉勘景籌拍，第一個遇到的問題就是：誰家要借我們搭靈堂？工作人員和我在鄉間小路偷偷巡視，哪個三合院已沒人居住，是不是可以出借。但媽媽特別囑咐無禁無忌的我，連開口都不要開口，免得觸人霉頭。在敬天畏鬼的鄉下，要找到心臟夠強的人家，來讓劇組把棺材、靈堂、道士、孝女、花圈、罐頭塔，全部放進你家，然後說：「這是假的啦！」真的，不容易。
這時，人稱詹董、經營葬儀社的堂舅出現了。
堂舅並不是一開始就當起「董仔」。他年輕時去當木工學徒，學的，就是刻棺材。幾年之後，出師了，頭腦靈活的他，自己吸收了上下游廠商，開了葬儀社。生意愈做愈大，他想，得拓展事業，而鄉下，最不缺的，就是土地。於是，他把祖產地重新整理規畫，再往更上游發展。葬儀社的上游，是什麼？
答案是：老人安養院。名為養樂村。
堂舅大方出借養樂村的接待廳。經過美術組的用心改裝，成了電影中這戶人家的客廳，也就是靈堂，是許多場戲的主要場景，在裡面要摺蓮花、要誦經、要辦法事、女兒動不動要撲在棺材上哭阿爸。我們問：那住在這兒的老人家不會忌諱嗎？看淡生死之事的堂舅回答得很妙：「讓他們先練習一下也好啊！」
於是，開拍了。拍攝現場，呈現出多層次的畫面。
中間，演員們披麻帶孝爬進爬出；外圍，工作人員把棺材等葬儀用品搬進搬出；再更外圍，則是放風時間由外籍看護推出來曬太陽的阿公阿嬤。有人插管，有人癡呆，而他們輪椅坐成一排，來看戲。
在阿公阿嬤團的更外圍，眼尖的副導演發現，有一位酷哥，經常看我們拍戲看得出神，充滿表演欲的樣子。酷哥是養樂村的工友，要打掃、修整庭園、倒垃圾。他長得瘦瘦小小，卻像極了黑道電影裡，跟在大哥旁邊最狠、也最搶戲的跟班。
問酷哥之前在做什麼？他說：四處流浪。堂舅說，他是艱苦人啦！就讓他來幫忙，有地方住，有點零用錢。
鄉下，有很多不知從哪裡來的人，在都市，被稱為街友、遊民、流浪漢。在鄉下，有個更悲憫的稱呼，稱他們為艱苦人。無倚無靠、無家可歸、靠苦力過活的人。
太好了，有一場戲可以讓酷哥發揮。天兵表弟小莊，要幫哥哥大志拍一張拿花的照片，要兩位村人扛著藍背板，以便用繪圖軟體去背。小莊搞半天搞不定，熾熱難耐，小莊一說：好啊！村人要用力放下板子，一路操幹譙走出去。
我們請酷哥來試一下戲，他豎起手，信心十足說：「免！這我會曉！」
好，開機！直接來！
小莊說：好啊！酷哥的表演爆發力、節奏感、草根氣口，隨著摔板子，全部到位。一次OK。那自己加詞操成整串的幹譙，更是，真的，編劇我，打死都寫不出來。
而後來，當劇組再度重返養樂村補拍幾個鏡頭時，艱苦人酷哥，已不知去向，不知又流浪到何方。他就像個天使，賜給了我們一場天衣無縫的戲。
全文請見：《父後七日》散文集
《父後七日》電影中文預告
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